约触判淫欲:淫欲无非滑软暖三种触,窥破得清凉

“当说触处。触有十一。谓四大种滑性涩性重性轻性及冷饥渴。此中大种后当广说。柔软名滑。粗强为涩。可称名重。翻此为轻。暖欲名冷。食欲名饥。饮欲名渴。此三于因立果名故。作如是说。”

——节选自《俱舍论》,界品

淫欲之欲,所缘不出六尘。约身为触。滑触(柔软)、暖触二种为本。若据现代文细分,软暖滑三。以润名滑,以柔为软,以温为暖。所谓贪淫,即贪软、滑、暖三种触。触尘体有有情无情。淫欲所缘根本为有情身之软滑暖。
沉溺于淫欲而堕落至深渊者,即被此三种触锁魂之可怜悯者。男贪女身三触,女贪男身三触,若从人身得此三触则喜,不得此三时念念希求。浑然不知此三触背后是铁床铜柱。

缘六尘之欲通名贪。一切贪均障道。淫贪(触贪)障道尤为严重。佛制不淫,即欲令弟子从三触贪中解脱。佛弟子应随顺佛教,不应取着此三触。

身心不二。身有此三触,心亦有三。男女之间情动,言行柔软附和,随顺不违,令对方心动喜悦,为心之软暖滑触。心之触,根本上是意识缘法尘而生。如男女间情动时温柔软媚之话,或表情,经耳根或眼根,由意识了别其意而心生喜,生软滑暖触。所谓破淫心,不过破对此身心滑软暖之攀缘欲。佛教引导众生解脱,即从六尘中解脱。于此触尘解脱,尤需用心。一不小心掉入三触,又是一段染缘。待到回头,或是迟暮之年。

若约色尘,淫欲不出显形(颜色形状)二色。如白里透红之显色,身材比例匀称之形色。眼缘异性身此二色,心中以为净好,故起淫欲。

至于外道双修等下流法,不过就是在此三触里面左右搬弄。或以此三为基本元素,加之各种仪式,安立名目,设定程序,装神弄鬼。若是佛弟子,应于戒定慧下功夫,冷静依教观察三触所成之淫贪。通达淫欲业果,又以不净、苦等观破此泡沫三触二形之贪。破得一分贪,心有一分甘露清凉味。全破此贪,通身醍醐味。自性真常之乐出,方知淫欲臭不可耐,苦不堪言。业果皆苦。淫欲心动,心不守本位,缘他色身癫狂追逐二形三触,或有福报能满足三触之欲,当时以为乐,实非乐。何以故?追逐时、行淫时,法身受难,只是愚痴邪见所覆盖,不能见行淫同时自己清静本心在遭毁灭式摧残。如吸食毒品时,健康受损,身心正受摧残,由于沉溺毒品而不能自知。如仇恨心、嗔心得发泄时,自觉身心通畅,完全不知自清静心同时破损,地狱门同时开。又此淫欲乐受,实不从外来,不过心于三触有欲,欲得满足而生喜。若无三欲,淫欲之事,苦相即现。

我同修,应立志断淫。纵在家,随顺伦理应缘而行,不可贪身心三种味。西方无淫事,我们要往生,就往这个方向用心用力。所谓同类相聚。勤修业果观,勤修三福。福至心灵,六欲自轻。

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2022.01.01