实修体空观几点注意事项

按:有缘复制保存,这种文章不一定能存在很久。之前谈过体空观。以后朋友们修学体空观时作为参考。析空观就是四谛,这个观法不容易误入歧途,就暂时不说了。体空是入大乘关键一环。因缘变换,以后也可能不能在公众号答疑。就这样把我想到的关键点说一下。

——赏花人

    一,此观所缘。体空观,观胜义谛为本。

二,出观后,回到世俗谛。世俗中无非善恶染净业果交织。遵循断恶修善的原则。

三,如果事先已经通达十二因缘,基础扎实,恶业已经伏,可以不用再强调断恶修善,直接一路空到底。依如幻观破,破到底就行,一切相不留。如果断恶修善没有做好,于善恶业果没有基本通达,出体空观后,需要继续学习业果,四谛,继续检点自己三业恶习。

四,二谛皆通时,体空观进入正轨。胜义谛一切法空,世俗谛流转还灭因果,二皆照了。若其中一谛未明,不算正式进入体空教。

五,体空观不经分析入。分析是体空观助缘。成熟的体空观,借喻入。取幻像,梦,影等现实中无实体之物,反复体会,反复揣摩。然后以世俗中虚幻之物比世俗中真实之物,体会一切法空。依正皆空。三世如梦。

若初学,可结合四性四运二种推。久修取梦幻等喻即可。

六,体空观的相应,会模糊梦与现实的边界。可以说是从现实走向幻境。修得越深,幻像与现实之间的界限越模糊。彻底没有了界限,就是证入体空观。

如果业果基础不好,体空修多了,可能会堕断灭空,也可能会疯了。因为空中无因果,无自他是非好坏。体空越修越如此,人我是非道德观念淡化。业果基础不扎实,从体空观回到现实时,淡化了道德观念,因果观念,放纵造恶是大概率。所以修体空观同时一定要夯实业果基础。入观时无是无非无人无我等观念。出观时规规矩矩,本本分分断恶修善。
七,体空不通达,对于唯识如来藏也不可能通达。通教不能入,不可能入别圆。也许少数大根基人可以直入别圆,毕竟少数。一般人要经体空入。若体空不通,基本注定了对八识如来藏会滞于名言而不能通畅于义。因此,体空一观有必要花大功夫。如果纯粹自修,建议在通达善恶业果的基础上,修两年左右的梦幻观打基础,期间别圆只作辅助观。两年后再正式转入圆观。这样容易入圆观。如果有通法师教观的法师辅导,另当别论。
八,次第问题。十二因缘皆空。一般先空果(苦),后空因(集)。果较为容易观故。果先空六尘,后空六根、识。因分烦恼业力,可先空善恶业,后空贪嗔痴烦恼。也可先空烦恼后空业力。幻人所起幻心,所作幻事,毕竟空寂。