我离绮语的过程——给一个道友断绮语的鼓励

按:这文章,为了鼓励一个同修断绮语。希望这个同修看完后,下决心断掉它。

从小我就染上绮语的习气。或许过去绮语习气强,今生出生环境就多绮语。小时候就爱开玩笑,逐渐地,成了习惯。调侃别人,也调侃自己,只要调侃起来有意思,我就忍不住要说。无论遇到男女老少,总是就对方的语言行为或者表情等随时说几句玩笑话。有时候就是为了好笑,逗自己笑,也逗别人笑。这其中也造了不少的恶口与妄语。因为调侃的时候并不是根据事实来的,事实最多只是一个引子,虽然无恶意,戏谑的话多是对他人的否定。

刚开始学佛,只知道改妄语,五戒里面没有提绮语,我也仍然没有意识到这是个问题。虽然知道十善业里面有要求,虽然行为上也在减少绮语,但知见发心上并没有很重视它。总觉得这个对修行伤害不大。18年到19年才对这个业的害处认识逐渐加深。散乱、放逸与他有直接的关系。愚痴与我见我爱、爱取等与他也有关系。绮语严重的时候,面对生活工作的心态都不太端正,都不会那么认真严谨负责。20年开始安排十恶业果实修,这种体会进一步加深了。

这里也要感恩同修。我之前一个人独自修时,对治绮语的效果没有这么好。还是经常一不留神就开始说绮语。开始弘扬绮语业果观后,自己也回头修习这个业果,效果好了很多。不但是行为上减少,内心对绮语的厌离是越来越明显了。今年第二次安排绮语业果与答疑之后,感觉这个习气的根晃动了。知见发心层面对绮语的厌离、对治是特别明显的。我想,虽然我们凡夫不能彻断其根,伏住它,令它不现行,应该是没有问题的。伏惑往生,是可行的。

绮语断一分,口业清静一分。其实内心也会清静一分,智慧增长一分。绮语果报里是有障碍智力一项的。如果谈异熟果,那都是三恶道。我自认为我的绮语是特别重的,对绮语的好乐是很深的,我的善根福德微少。我想,我都能够通过依教修观、依靠增加观修数量这种笨方法逐渐对治它,你为什么不可以?

多大程度上对治了绮语,就能收获多大程度上的寂静与安详。绮语令人心散动、染污,放逸懈怠,到底对人的思维能力反省能力出离心等有多大伤害,只有在依教修观过程中,慢慢才能体会到。我曾经一度轻视这个绮语业果,认为四根本戒守住就行。现在很后悔重视的太晚了。我不希望你明白得太迟,流失大量线性单向、一去不复返的清净好时光。而且,绮语与绮语过程中夹杂的恶口妄语等果报,还要另外花时间精力清算。

另外,可以发弘扬绮语等恶业业果观、持不绮语戒的善愿。我的亲身体会,自己修学并弘扬一个法,相对于只是自修,这个法发挥的对治力会更强。我很早注意到绮语业果,可是对治力都很弱,弘扬这个法同时自修,效果差别非常大。我似乎也有点明白,为什么发愿尽未来际自度度他的菩萨,比起满足于自己出离的尊者们,会更彻底的清除掉烦恼业习。

我走在断绮语习气的路上,欢迎你加入,同行。今天特地写这篇,希望不要让我失望。一年内基本伏住粗重习气,两年内比较轻微的也伏下来。

你,也是一切同修。愿所有同修,清净身口意三业,随愿生于净土,绝踪迹于十方,随缘游于法界。